திருக்குறள் காட்டும் அரசியல் நெறி

திருக்குறள் – உலகப் பொதுமறை

உலக மொழிகளில் தமிழ்மொழி தலைசிறந்தது. அதில் திருக்குறள் உலகப் பொதுமறையாக விளங்குகிறது என்று வீரமாமுனிவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

திருக்குறள் சொல்லாத நீதிக் கருத்துகள் எதுவுமில்லை. குறிப்பாக அரசியல் ஆட்சி நெறிகளுக்கான வழிகாட்டுதல்கள் இதில் நிறைந்துள்ளன.

நல்ல அரசருக்கான அடிப்படை கூறுகள்

வள்ளுவர் நல்ல அரசனுக்கான அடிப்படை கூறுகளை விளக்குகிறார்:

படை, கூழ், அமைச்சு, நட்பு, அரண் ஆகிய ஆறு கூறுகள் அரசருக்கு அவசியம்.

“படைசூடி கூழ்அமைச்சு நட்பு அரண் ஆறும் உடையான் அரசருள் ஏறு” (குறள் 381)

படை வலிமையின் உண்மை பொருள்

படை வலிமை என்பது எண்ணிக்கையல்ல; எதிரிகளை எதிர்த்து நிற்கும் மனத் துணிவு.

“கூற்றுஉடன்று மேல்வரினும் கூடி எதிர்நிற்கும் ஆற்றலதுவே படை” (குறள் 765)

குடிமக்களின் ஒழுக்கம்

ஒரு நாட்டின் உயர்வு குடிமக்களின் ஒழுக்கத்திலேயே உள்ளது.

“ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம் உயிரினும் ஓம்பப்படும்” (குறள் 131)

ஒழுக்கத்தை நிலைநாட்டும் பொறுப்பு அரசிடமே உள்ளது. சட்டங்கள், ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் மூலம் அரசு இதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

அரசின் கடமை – குற்றங்களைத் தண்டித்தல்

அரசின் முதன்மை கடமை குடிமக்களைப் பாதுகாத்து குற்றங்களைத் தண்டிப்பது.

“குடிபுறங் காத்து ஓம்பிக் குற்றம் கடிதல் வடு அன்று வேந்தன் தொழில்” (குறள் 549)

மது மற்றும் போதைப் பழக்கம்

மது மற்றும் போதை தனிநபரை மட்டுமல்ல, சமூகத்தையே அழிக்கும்.

“துஞ்சினார் செத்தாரின் வேறு அல்லர் எஞ்ஞான்றும் நஞ்சுஉண்பார் கள்உண்பவர்” (குறள் 926)

திருக்குறள் காட்டும் நல்ல நாடு

ஒரு நாடு நல்ல நாடாக இருக்க வேண்டுமெனில்:

“உறுபசியும் ஓவாப் பிணியும் செறுபகையும் சேராது இயல்வது நாடு” (குறள் 734)

அதாவது பசி, நோய், பகை இல்லாத நிலை தான் சிறந்த ஆட்சியின் அடையாளம்.

சொல்லுதல் எளிது – செயல் கடினம்

அரசியலில் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது கடினம்.

“சொல்லுதல் யார்க்கும் எளிய அரிய ஆம் சொல்லிய வண்ணம் செயல்” (குறள் 664)

அறநெறி தவறாத ஆட்சி

நல்லாட்சி என்பது அறம் தவறாத ஆட்சி.

“அறன்இழுக்காது அல்லவை நீக்கி மறன்இழுக்கா மானம் உடையது அரசு” (குறள் 384)

செங்கோன்மை – நடுநிலை ஆட்சி

குற்றங்களை ஆராய்ந்து பாரபட்சமின்றி தண்டிப்பதே செங்கோன்மை.

“ஓர்ந்துகண் ணோடாது இறைபுரிந்து யார்மாட்டும் தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை” (குறள் 541)

நல்லாட்சி – மக்கள் பார்வை

நல்லாட்சி புரியும் அரசனை மக்கள் கடவுளுக்கு இணையாக மதிப்பார்கள்.

“முறை செய்து காப்பாற்றும் மன்னவன் மக்கட்கு இறைஎன்று வைக்கப்படும்” (குறள் 388)

“குடிதழீஇக் கோல்ஓச்சும் மாநில மன்னன் அடிதழீஇ நிற்கும் உலகு” (குறள் 544)

திருக்குறள் – இன்றைய அரசியலுக்கும் பொருந்தும்

முடியாட்சிக் காலத்தில் கூறப்பட்ட இந்த அரசியல் நெறிகள் இன்றைய குடியாட்சிக் காலத்திற்கும் முழுமையாக பொருந்தக்கூடியவை.