பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவரின் 118-வது ஜெயந்தி மற்றும் குருபூஜை

1. அறிமுகம் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி

தமிழகத்தின் விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் தேசியத்தையும் தெய்வீகத்தையும் தனது இரு கண்களாகப் போற்றி, தேச விடுதலைக்காகவும் சமூக விடிவிற்காகவும் தனது ஒட்டுமொத்த வாழ்வையும் அர்ப்பணித்த ஒப்பற்ற தலைவர் பசும்பொன் உ. முத்துராமலிங்கத் தேவர் ஆவார்.
ராமநாதபுரம் மாவட்டம் பசும்பொன் கிராமத்தில் உக்கிரபாண்டித் தேவர் - இந்திராணி தம்பதியருக்கு மகனாக 1908-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 30 அன்று இவர் அவதரித்தார்; விந்தையாக அதே அக்டோபர் 30 அன்று 1963-ல் தனது 55-வது வயதில் இயற்கை எய்தினார்.
பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக அஞ்சாத நெஞ்சத்தோடு களமிறங்கிய இவர், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் இந்திய மக்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதிகளுக்கு எதிராக சட்டமன்றத்திலும், பொது மேடைகளிலும் சிம்மக்குரல் எழுப்பினார்.
சுதந்திரப் போராட்டத்தில் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸின் தீவிர தேசியவாதக் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, தென்னாட்டில் அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் கட்சியை கட்டமைத்த முதன்மை தளபதியாகத் திகழ்ந்தார்.
அவரது 118-வது பிறந்த தினம் மற்றும் 63-வது குருபூஜை தினமான 2026 அக்டோபர் 30 அன்று, அவரது சமூக சீர்திருத்தங்கள், ஆலயப் பிரவேச பங்களிப்பு மற்றும் உழவர் நலப் பணிகளை தமிழக மக்கள் நன்றியோடு நினைவுகூர்கின்றனர்.

2. வாழ்க்கை வரலாறு, தேசபக்தி மற்றும் ஆன்மிகப் பங்களிப்புகள்

பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் இளமையிலேயே விவேகானந்தரின் வீர உரைகளாலும், பாரதியாரின் தேசியப் பாடல்களாலும் ஈர்க்கப்பட்டு, தனது 25-வது வயதில் சாயல்குடியில் விவேகானந்தர் வாசக சாலை விழாவில் முதல் பொது உரையாற்றி தமிழகத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தார்.
இவரது கணீர் குரல் பேச்சாற்றலைக் கண்டு வியந்த தமிழறிஞர் திரு.வி. கல்யாணசுந்தரனார் (திரு.வி.க), தேவரின் உரையை 'சன்மார்க்க சண்டமாருதம்' என்றும், 'உள்ளத்திலிருந்து வெளிவரும் பேச்சானது உள்ளங்களைத் தொடும்' என்றும் புகழ்ந்து பாராட்டினார்.
ஆன்மிகத்தில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்ட தேவர், 'தேசியம் எனது உடல்; தெய்வீகம் எனது உயிர்' என்று பிரகடனம் செய்ததுடன், முருகப் பெருமானின் தீவிர பக்தராகவும், சிறந்த யோகியாகவும், சன்மார்க்க வழியில் இல்லறத் துறவியாகவும் வாழ்ந்து காட்டினார்.
1955-ஆம் ஆண்டு பர்மாவில் நடைபெற்ற உலகப் புத்த மத மாநாட்டிற்கு இந்திய அரசின் பிரதிநிதியாக அழைக்கப்பட்டு, அங்கு புத்தரின் கொள்கைகளை அழகு தமிழில் ஆழமாக விளக்கி உலகப் பௌத்த பிக்குகளின் பாராட்டைப் பெற்றார்.
சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது பிரிட்டிஷ் அரசால் பாதுகாப்புச் சட்டம் உள்ளிட்ட பல்வேறு அடக்குமுறைச் சட்டங்களின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டு, அலிப்பூர், வேலூர், அமராவதி, மதுரை சிறைகளில் தனது வாழ்நாளின் 11 ஆண்டுகளை தேசத்திற்காக தியாகம் செய்தார்.

3. சட்டப் போராட்டங்கள், சமூக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ஆலயப் பிரவேசம்

குற்றப் பரம்பரைச் சட்ட எதிர்ப்பு (Criminal Tribes Act): பிரிட்டிஷ் அரசு 1920-ல் கொண்டுவந்த கொடுங்கோல் குற்றப் பரம்பரைச் சட்டத்தின் கீழ் குறிப்பிட்ட சமுதாய ஆண்கள் காவல் நிலையங்களில் கைரேகை வைக்க வற்புறுத்தப்பட்டனர்; இச்சட்டத்திற்கு எதிராக 1934 மே 12, 13 தேதிகளில் கமுதியில் பிரம்மாண்ட மாநாடு கூட்டி மாபெரும் மக்கள் போராட்டத்தை நடத்தினார்; இவரது தொடர் போராட்டத்தால் 1948-ல் இச்சட்டம் நீக்கப்பட்டது.
மதுரை மீனாட்சி அம்மன் ஆலயப் பிரவேசம் (8 ஜூலை 1939): ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் விளிம்புநிலை சமுதாய மக்கள் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலுக்குள் நுழைந்து வழிபாடு நடத்த ஏ. வைத்தியநாத ஐயர் முடிவு செய்தபோது, பழமைவாதிகளின் எதிர்ப்பை முறியடித்து ஆலயப் பிரவேசத்திற்கு முழுப் பாதுகாப்பு வழங்கி சமூக நீதியை நிலைநாட்டினார்.
நிலக்கொடை மற்றும் உழவர் நலன் (Agrarian Reforms): தனக்குச் சொந்தமாக 32 கிராமங்களில் பரவியிருந்த ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் பரப்பளவிலான விளைநிலங்களை, அவற்றில் உழைத்த ஏழை ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட விவசாயிகளுக்கு இலவசமாகப் பட்டா செய்து வழங்கி 'பூமிதான இயக்கத்திற்கு' முன்னோடியாகத் திகழ்ந்தார்.
தொழிலாளர் நல உரிமைகள்: 1930-களில் மதுரை ஹார்வி மில் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சென்னை தொழிலாளர் சங்கங்களுக்குத் தலைமை தாங்கி, தொழிலாளர்களின் ஊதிய உயர்வு, வேலைநேரக் குறைப்பு மற்றும் மனித உரிமைகளுக்காகப் போராடி சிறை சென்றார்.
ராஜாஜியின் குலக்கல்வித் திட்ட எதிர்ப்பு: 1954-ல் ராஜாஜி கொண்டுவந்த தொடக்கக் கல்வித் திட்டத்தை (குலக்கல்வித் திட்டம்) சட்டமன்றத்தில் ஆணித்தரமாக எதிர்த்து, 'அப்பனின் தொழிலை மகன் செய்ய வேண்டும் என்ற நிலை தொடர்ந்தால் சமுதாயத்தில் விளிம்புநிலை இளைஞர்கள் கல்வியறிவை இழப்பார்கள்' என முழங்கி அத்திட்டம் திரும்பப் பெறப்படக் காரணமானார்.

4. தமிழ்நாடு சமச்சீர் பள்ளிப் பாடப்புத்தக இணைப்பு

தமிழ்நாடு சமச்சீர் கல்வி 8-ஆம் வகுப்பு தமிழ் இயல் 3: 'தலைக்குள் தலைவர் / பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத்தேவர்' உரைநடைப் பகுதியில், தேவரின் இளமைக்காலம், பேச்சாற்றல், விடுதலைப் போராட்டம், நேதாஜியுடனான தொடர்பு, குற்றப் பரம்பரைச் சட்ட எதிர்ப்பு மற்றும் பூமிதானம் மிக விரிவாகப் பாடமாக இடம்பெற்றுள்ளது.
10-ஆம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் வரலாறு அலகு 9: 'தமிழ்நாட்டில் விடுதலைப் போராட்டம்' பாடத்தில், தமிழகத்தின் தேசியவாதத் தலைவர்கள், பிராமணர் அல்லாதோர் இயக்கம், ஆலயப் பிரவேசப் போராட்டங்கள் மற்றும் தீவிர தேசியவாதத்தின் எழுச்சியில் முத்துராமலிங்கத் தேவரின் பங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
9-ஆம் வகுப்பு தமிழ் இயல் 5: 'கற்கண்டு' மற்றும் உரைநடைப் பகுதிகளில், பெரியார், காமராஜர், அண்ணா மற்றும் பசும்பொன் தேவர் போன்ற தலைவர்களின் ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தச் சிந்தனைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
11-ஆம் வகுப்பு அரசியல் அறிவியல் அலகு 15: 'தமிழகத்தில் அரசியல் சிந்தனைகள்' பாடத்தில், திராவிட இயக்கங்களுக்கு இணையாகத் தமிழகத்தில் தேசியம் மற்றும் சமூக நீதியை ஒருங்கிணைத்த தலைவர்களின் பங்களிப்புகள் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
12-ஆம் வகுப்பு வரலாறு அலகு 1: 'இந்தியாவில் தேசியத்தின் எழுச்சி' மற்றும் அலகு 3: 'தீவிர தேசியவாதத்தின் எழுச்சி' பாடங்களில், சுபாஷ் சந்திர போஸின் அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் கட்சி மற்றும் அதன் மாநிலக் கிளைகளின் செயல்பாடுகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

5. சமூக நல்லிணக்கம், விவசாய-தொழிலாளர் நலன் மற்றும் அரசியல் தலைமை

சாதி, மத எல்லைகளைக் கடந்து விளிம்புநிலை மக்களைத் தனது உடன் பிறந்த சகோதரர்களாகக் கருதிய தேவர், அனைத்து சமுதாயத்தினரின் சமத்துவ வாழ்விற்காக தனது பொதுவாழ்வு முழுவதையும் அர்ப்பணித்தார்.
1936-ஆம் ஆண்டு விருதுநகர் நகராட்சித் தேர்தலில் பெருந்தலைவர் காமராஜர் போட்டியிட விடாமல் எதிர்தரப்பினர் கடத்திச் சென்றபோது, உடனே விரைந்து சென்று பொதுக்கூட்டம் நடத்தி காமராஜரை பத்திரமாக மீட்டு தேர்தலில் வெற்றி பெறச் செய்தவர் தேவர் ஆவார்.
தேர்தல் வரலாற்றில் ஈடு இணையற்ற சாதனையாக, 1937 மற்றும் 1946 சென்னை மாகாண சட்டப்பேரவைத் தேர்தல்களிலும், 1952, 1957 மற்றும் 1962 ஆகிய மூன்று பொதுத் தேர்தல்களிலும் நாடாளுமன்ற மக்களவை மற்றும் சட்டமன்றத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் போட்டியிட்டு அபார வெற்றி பெற்றார்.
மதுரை, திண்டுக்கல், ராமநாதபுரம் உள்ளிட்ட தென் மாவட்டங்களில் உழவர்கள் மீது ஜமீன்தாரர்கள் விதித்த கொடூர வரிகளுக்கு எதிராக 'ஜமீன் ஒழிப்பு மாநாடுகளை' நடத்தி, ஜமீன்தாரி முறை ஒழிப்புச் சட்டம் உருவாவதற்கு முன்னோடி அடித்தளம் அமைத்தார்.
அவரது பொதுக்கூட்டங்களில் லட்சக்கணக்கான மக்கள் கூடி அவரது வீர உரைகளைக் கேட்டனர்; தமிழக அரசியல் அரங்கில் மக்கள் செல்வாக்கு மிக்க தன்னலமற்ற மக்கள் தலைவராக அவர் இன்றளவும் போற்றப்படுகிறார்.

6. வரலாற்று முக்கியத்துவம் மற்றும் சமகாலப் பொருத்தம்

பசும்பொன் தேவரின் 'தேசியமும் தெய்வீகமும் எனது இரு கண்கள்' என்ற தத்துவம், நவீன இந்தியாவில் ஆன்மிகத்தையும் தேசபக்தியையும் இணைத்து மதச்சார்பற்ற சமூக நல்லிணக்கத்தை வளர்க்கும் சிறந்த வழிகாட்டியாகும்.
குற்றப் பரம்பரைச் சட்டம் போன்ற காலனித்துவ அடக்குமுறைகளை எதிர்த்து அவர் நடத்திய அறவழிப் போராட்டங்கள், இந்திய அரசியலமைப்பின் 14, 15, 21 ஆகிய அடிப்படை உரிமைகளின் தத்துவார்த்த வித்துக்களாக அமைந்தன.
ஆலயப் பிரவேசத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அவர் அளித்த துணிச்சலான பாதுகாப்பு, தீண்டாமை ஒழிப்பு மற்றும் கோயில் நுழைவு அங்கீகாரச் சட்டங்கள் (Temple Entry Authorization Act 1939) உருவாவதற்கு முக்கிய உந்துசக்தியாக அமைந்தது.
தான் பிறந்த ஆதிக்க சமூகத்தின் சலுகைகளைத் துறந்து, நிலங்களை ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்த அவரது தியாக மனப்பான்மை, சமகாலத்தில் நிலவும் பொருளாதார சமத்துவமின்மைக்கு தீர்வாக அமைகிறது.
அரசியல் பதவிகளை தனது சொந்த ஆதாயத்திற்காக ஒருபோதும் பயன்படுத்தாமல், மக்களுக்கு சேவை செய்யும் ஆன்மிகத் தவமாக அரசியலை முன்னெடுத்த அவரது தூய பொதுவாழ்வு இன்றைய தலைமுறையினருக்கு பெரும் பாடமாகும்.

7. TNPSC தேர்வு முக்கியத்துவம் (முதல்நிலை & முதன்மைத் தேர்வு)

• முதல்நிலைத் தேர்வு (Prelims Focus): பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் பிறந்த மற்றும் மறைந்த தினம்: அக்டோபர் 30, 1908 (பிறப்பு) & அக்டோபர் 30, 1963 (மறைவு).
• குற்றப் பரம்பரைச் சட்டத்திற்கு (CTA) எதிராக பசும்பொன் தேவர் தலைமையில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மாநாடு நடைபெற்ற இடம் மற்றும் ஆண்டு: கமுதி, 1934 (சட்டம் ரத்தான ஆண்டு: 1948).
• மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் 1939 ஜூலை 8 அன்று ஏ. வைத்தியநாத ஐயர் தலைமையில் நடைபெற்ற ஆலயப் பிரவேசத்திற்கு முழுப் பாதுகாப்பு வழங்கிய தலைவர்: பசும்பொன் தேவர்.
• நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸால் தொடங்கப்பட்டு பசும்பொன் தேவர் தமிழகத்தில் தலைமை தாங்கிய தேசியக் கட்சி: அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் (All India Forward Bloc).
• பசும்பொன் தேவரின் பேச்சாற்றலை 'சன்மார்க்க சண்டமாருதம்' எனப் பாராட்டியவர்: திரு.வி. கல்யாணசுந்தரனார் (திரு.வி.க); 'வேதாந்த பாஸ்கர்' பட்டம் அளித்தவர்: விபுலானந்தர்.
• முதன்மைத் தேர்வு வினா (Mains Question): 'தமிழ்நாட்டின் விடுதலைப் போராட்டம் மற்றும் சமூக நீதி இயக்கங்களில் பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவரின் இரட்டைப் பங்களிப்பை ஆலயப் பிரவேசம் மற்றும் குற்றப் பரம்பரைச் சட்ட எதிர்ப்புப் போராட்டங்களின் பின்னணியில் மதிப்பிடுக.'

8. எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கான படிப்பினைகள் மற்றும் முடிவுரை

பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்திற்கான தலைவர் மட்டுமல்லாமல், ஒட்டுமொத்த தமிழகத்திற்கும் தேசத்திற்கும் சொந்தமான மாபெரும் விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்று ஆளுமையாவார்.
அவரது பெயரால் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் குருபூஜை விழாக்கள், சாதி மத எல்லைகளைக் கடந்து சமூக நல்லிணக்கத்தையும் சமத்துவ சகோதரத்துவத்தையும் வளர்க்கும் திருவிழாக்களாகக் கொண்டாடப்பட வேண்டும்.
அவர் ஆற்றிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சட்டமன்ற உரைகள், மேடைப் பேச்சுகள் மற்றும் கடிதங்களை முழுமையாகத் தொகுத்து இளைஞர்களிடம் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டியது வரலாற்று கடமையாகும்.
விவசாயிகள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் விளிம்புநிலை மக்களின் உரிமைகளுக்காக சமரசமின்றி போராடிய அவரது மக்கள் பணி நெறிமுறைகளை தற்கால மக்களாட்சி நிர்வாகிகள் பின்பற்ற வேண்டும்.
தேசபக்தியும், சமூக நீதியும், தன்னலமற்ற தியாகமும் ஒருங்கே சங்கமித்த பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவரின் திருவுருவம் இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் துருவ நட்சத்திரமாக என்றும் ஒளிவீசும் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை.